Rozdiel medzi baptistami a presbyteriánmi

Vo svete je veľa náboženstiev a najviac nasledovaným je kresťanstvo. Všetci kresťania veria v Ježiša Krista ako pána a syna Božieho, ako aj za záchrancu omší. Existuje však veľa praktík a viery, v ktorých sa kresťania navzájom líšia. V kresťanstve existuje veľa divízií a divízií s ľuďmi, ktorí majú v každej sekte nejaké jedinečné ideológie a / alebo praktiky. Najbežnejšou priepasťou v kresťanstve sú katolíci a protestanti. Existujú však aj ďalšie divízie, ako sú metodisti, presbyteriánci, baptisti atď. V tomto článku porovnáme dve z nich, a to baptistov a presbyteriánov..

Krst je viera nasledovaná tými ľuďmi, ktorí kompromitujú cirkvi, ako aj skupinou denominácií, ktoré sa hlásia k doktríne, že krst viery by mali vykonávať iba tí vyznávaní veriaci. Okrem toho sa musí praktizovať úplným ponorením na rozdiel od posypania alebo zatratenia. Existuje mnoho ďalších princípov baptistických cirkví, z ktorých niektoré zahŕňajú slobodu alebo duševné schopnosti, spasenie iba vierou a vierou atď. Okrem toho by sa ako zdroj vedenia a pravidla viery, ako aj prax v krste, malo používať iba samotné Písmo. Baptisti zvyčajne uznávajú dve ministerské úrady; diakoni a pastori. Keď sa pokúsime klasifikovať krst pod strešné rozdelenie kresťanstva, krstiteľské cirkvi spadajú pod protestantské cirkvi, ale všetci baptisti to neakceptujú; niektorí z nich nesúhlasia s touto identitou. Na rozdiel od toho, presbyteriánstvo, ktoré sleduje jeho pôvod už od britských ostrovov, je v skutočnosti reformovanou vetvou reformovaného protestantizmu. Presbyteriáni dostávajú svoje meno podľa formy cirkvi, ktorá sa označuje ako presbyterián, ktorú riadia „starší“, ktorí tvoria reprezentatívne zhromaždenia. Slovo presbyterián sa používa jedinečne pre tie cirkvi, ktoré sledujú ich korene až po anglické a škótske cirkvi, ktoré nesú toto meno, a v iných prípadoch anglické politické skupiny, ktoré sa vytvorili alebo vznikli počas anglickej občianskej vojny. Teológia presbyteriánov zdôrazňuje Božiu suverenitu, autoritu Písma a dôležitosť viery v Krista.

Niektoré princípy, ktoré sú výlučne držané baptistami, zahŕňajú nadradenosť Písma (kanonického) ako normy praxe a viery. Akákoľvek konkrétna vec sa môže stať vecou viery iba vtedy, ak je to výslovne nariadené príkazom alebo príkladom v Biblii. Príkladom je okamžitý krst; Krstitelia neabsolvujú krst novorodencov, pretože dôvod, že Biblia neprikázala ani nepreukázal krst novorodencov ako prax v kresťanstve. Je potrebné poznamenať, že toto je princíp, ktorý oddeľuje baptistov od ostatných evanjelických kresťanov. Baptisti sú presvedčení, že viera je záležitosťou medzi jednotlivcom a Bohom a uznávajú, že krst nie je potrebný na spasenie; a preto krst neudeľuje nijakú spásonosnú milosť. To znamená, že ho nemožno považovať za sviatosť. Veľmi výrazný rozdiel medzi Presbyteriánmi a baptistami je v tom, že bývalí krstitelia. Robia tak na základe presvedčenia, že Krstenie detí veriacich rodičov je rovnocenné alebo alternatívou k obriezke hebrejských detí, ktoré sa robí, aby sa preukázalo, že sa tiež pripojili k komunite zmlúv. Okrem toho presbyteriáni nepokrstia dospelých pomocou metódy ponorenia alebo posypania alebo metódy afúzie namiesto metódy ponorenia..

zhrnutie

1. Krst - viera nasledovaná tými ľuďmi, ktorí kompromitujú cirkvi, ako aj skupina denominácií, ktoré súhlasia s doktrínou, že krst viery by mali vykonávať iba vyznávajúci veriaci; Presbyteriánstvo - reformovaná vetva reformovaného protestantizmu, získava svoje meno podľa formy cirkvi, ktorá sa označuje ako presbyterián, ktorú riadia „starší“, ktorí tvoria zastupiteľské zhromaždenia.

2. Krst sa musí praktizovať úplným ponorením na rozdiel od posypania alebo zatratenia; Presbyteriáni krstia dospelých pomocou metódy ponorenia alebo posypania alebo metódy afúzie namiesto metódy ponorenia

3. Krstitelia nevykonávajú detský krst s odôvodnením, že Biblia ani neprikázala, ani neobjasnila krst dieťaťa, ako praktiku v kresťanstve; Presbyteriánci krstia deti s presvedčením, že krstenie detí veriacich rodičov je rovnocenné a alternatívou k obriezke hebrejských detí, čo sa robí s cieľom preukázať, že sa tiež pripojili k komunite zmluvných strán.