Rozdiel medzi Dayabhaga a Mitakshara v hindskom práve

úvod

Termín „Dayabhaga“ je odvodený od podobne pomenovaného textu, ktorý napísal Jimutavahana. Termín „Mitakshara“ je odvodený od mena komentára, ktorý napísal Vijnaneswara, o Yajnavalkya Smriti. Dayabhaga a Mitakshara sú dve školy práva, ktoré podľa indického práva upravujú zákon o dedení hinduistickej nerozdelenej rodiny. V Bengálsku a Assame sa dodržiava právnická škola Dayabhaga. Vo všetkých ostatných častiach Indie je dodržovaná Škola práva Mitakshara. Škola práva v Mitakshare je rozdelená na školy Benares, Mithila, Maharashtra a Dravida..

Rozdiely medzi školou práva Dayabhaga a Mitakshara sa dajú rozdeliť do nasledujúcich kategórií:-

I] Spoločná rodina: - Podľa právnickej školy v Mitakshare sa spoločná rodina vzťahuje iba na mužského člena rodiny a rozširuje sa aj na jeho syna, vnuka a vnuka. Spoločne majú spoluvlastníctvo / koparcenár v spoločnej rodine. Vďaka synovi sa narodením získa podiel na majetku predkov spoločnej rodiny. V právnickej škole v Dayabhaga nemá syn žiadne automatické vlastnícke práva od narodenia, ale nadobúda ho na zánik svojho otca.

V škole v Mitakshare sa otcovská moc nad majetkom vyznačuje rovnakými právami pri narodení, ktoré má syn, vnuk a veľký vnuk. Dospelý syn môže požadovať rozdelenie počas života svojho otca alebo jeho troch bezprostredných predkov. Má dispozíciu k dispozícií s rodinným majetkom a môže sa postaviť proti akémukoľvek neoprávnenému nakladaniu s predkami alebo rodinnými majetkami. V škole Dayabhaga to nie je možné, pretože otec má celkovú a nekontrolovanú moc nad rodinným majetkom až do smrti..

2] Coparcenary / Spoluvlastníctvo:-V právnickej škole v Mitakshare majú všetci členovia spoločnej rodiny počas otcovho života práva na spoluúčasť. V škole Dayabhaga, keď je otec nažive, nemajú synovia práva na spoluvlastníctvo, ale nadobúdajú ho po smrti otca. V škole Mitakshara nie je podiel spoluvlastníka definovaný a nemožno ho vyradiť. V Dayabhaga je definovaný podiel každého Coparcenera a môže byť vyradený.

3] partition: - Zatiaľ čo školy Mitakshara aj Dayabhaga tvrdia, že skutočný test rozdelenia je v úmysle oddeliť, prejav tohto zámeru je odlišný v každej zo škôl. V prípade školy Mitakshara je úmyslom držať nehnuteľnosť v definovaných definitívnych podieloch, zatiaľ čo v škole Dayabhaga musí dôjsť k fyzickému rozdeleniu majetku na konkrétne časti a priradeniu osobitného podielu každému spoluúčasti..

 V systéme Mitakshara žiadny z členov spolubývajúcich si nemôže nárokovať určitý fyzický podiel na spoločnom majetku. Rozdelenie v tomto systéme teda spočíva v zisťovaní a definovaní podielu spolupriadača, t. J. V numerickom rozdelení majetku. V systéme Dayabhaga má každý spoluzakladateľ určitý podiel na spoločnom rodinnom majetku, aj keď je rodina spoločná a nerozdelená a držba je spoločná. Rozdelenie v tomto systéme teda znamená fyzické oddelenie spoločného majetku na samostatné podiely spolubývajúcich a priradenie špecifickej časti majetku každému z spolucestujúcich..

4] Práva ženy: - V systéme Mitakshara manželka nemôže požadovať oddiel. Má však právo na podiel na akomkoľvek rozdelení medzi manželom a jej synmi. Podľa Dayabhaga toto právo pre ženy neexistuje, pretože synovia nemôžu požadovať rozdelenie, pretože otec je absolútnym majiteľom.

V obidvoch systémoch má matka v akejkoľvek skupine synov nárok na podiel rovnajúci sa podielu syna. Podobne, keď syn zomrie pred rozdelením, ktoré opúšťa matku ako svojho dediča, matka má nárok na podiel svojho zosnulého syna, ako aj na podiel na vlastnom práve, ak existuje rozdelenie medzi zostávajúcimi synmi..

záver: - Systém Mitakshara je konzervatívny. Poskytuje dobrú bezpečnosť v časoch ťažkostí, keď sa člen môže spoľahnúť na spoločnú rodinu. Člen sa však niekedy môže stať parazitom. Systém Dayabhaga je liberálnejší. Spomedzi týchto dvoch bude Dayabhaga s väčšou pravdepodobnosťou trvať v modernej dobe s rastom individualizmu, individuálneho podnikania a ekonomických nátlakov..