Rozdiel medzi hinduizmom a Hindutvou

abstraktné

Termín Hind alebo žiadny odkaz na to nebol nikdy nájdený v starej epickej literatúre, či už je to náboženské Védy, mytologické Puran, Ramayana, alebo Mahábhárata, a filozofické Gita. Dokonca aj najväčší učenec, básnik a dramatik Sanskritu Kalidasa tento výraz nikdy nepoužil v žiadnom zo svojich spisov. Termín Hind bol vytvorený pravdepodobne niekto v armáde Alexandra Veľkého, aby hovoril o ľuďoch žijúcich na južnej strane rieky Shindhu (Indus). Pred tým sa India alebo Hindustan nazývali geograficky Aryabart. Počas britskej koloniálnej vlády v 17. storočí v Indii sa ľudia v Indii začali označovať ako Hindi a hinduizmus ako hlavné náboženstvo Indie. Výrazy Hinduizmus a Hindútva však nachádzajú svoj koreň Hind, majú medzi sebou veľmi zásadné a praktické rozdiely. V niektorých kontextoch sú dokonca proti sebe. Tu sa pokúšame zdôrazniť hlavné rozdiely medzi nimi z hľadiska koncepcie, aplikácie a dôsledkov.

rozdiely

Concept: Hinduizmus je dominantným náboženstvom Indie alebo Hindustanu (krajina Hindov) a Nepálu a praktizuje ho aj veľa ľudí z Indonézie, Kambodže, Srilanky, Filipín, Južnej Afriky, Pakistanu, Bangladéša a niektorých karibských ostrovných štátov. Hinduizmus má množstvo sekt, čiastkových sekcií, tradícií, viery. Toto je najstaršie náboženstvo a za ním nasleduje asi 1250 miliónov ľudí na celom svete. Existuje široká škála sociálnych zákonov a etických noriem predpísaných na reguláciu morálneho života ľudí na základe Karma (Listiny), Dharma (duchovné a intelektuálne vlastníctvo) a Gyana (Múdrosť). Hinduizmus je zakorenený v myšlienke Sanatana dharmy, ako to predpokladá Ind Rishis (svätí) v čase Védy a Puranas (okolo 2500 pred Kr.). Sanatana Dharma alebo hinduizmus je vysoko intelektuálne, duchovné a filozofické vysvetlenie života a smrti s hlbokým dôrazom na vedenie zmysluplného života a spojenie s Paramatma (Boh) v posmrtnom živote. Jednou z charakteristických čŕt hinduizmu je, že nikdy nedošlo k žiadnemu pokusu jednotlivca ani inej organizácie o šírenie náboženstva alebo jeho založenie ako prvku identity ľudí. V dôsledku toho sa filozofia hinduizmu a recepty morálneho života ako kritériá výberu dobra nad zlom, ako je uvedené v starovekých indických náboženských písmach, vzťahujú na kohokoľvek bez ohľadu na náboženské presvedčenie, ktorého sa osoba môže prihlásiť. Nie je to bez dôvodu, že moslimovia, kresťania a ľudia z iných náboženských vyznaní v Indii sa označujú ako hinduisti ľuďmi žijúcimi v iných častiach sveta.

Termín Hindutva, na druhej strane bol vytvorený hinduistickým nacionalistickým vodcom a majstrom hindských príčin Vinayak Damodar Savarkar vo svojej slávnej pamflety z roku 1923 „Hindutva: Kto je Hind?“. Hindutva, ako je známe, je ideológiou, ktorá je identifikovaná s indickou kultúrou vo svetle hindských hodnôt. Termín Hindutva bol ošetrený a popularizovaný najväčším hinduistickým nacionalistickým konglomerátom Sangh Parivar a jej početné pridružené spoločnosti. Sangh Parivar uznáva Hindutvu ako široký pojem zahŕňajúci všetko, čo je domorodým Indom, a musí vylúčiť akúkoľvek vec, ktorá sa dováža do Indie s rozšírením iných náboženstiev z geografických hraníc starej Indie..

konotácie: Termín hinduizmus alebo Sanatana Dharma je vnútorný rozmer hinduistického náboženstva. Je teda náboženským významom, konotáciou a dôrazom. Jadro hinduizmu spočíva v čistote duše ako odrazového mostíka k zjednoteniu s božskou mocou. Túto čistotu je možné dosiahnuť ktorýmkoľvek z troch prostriedkov, konkrétne Vakti alebo oddanosť, Gyana alebo vedomosti a Karma alebo dobré skutky. Sila hinduizmu je odvodená od nespochybnenej viery v to, čo je napísané Védy (uctievanie), Puranas (mytologické príbehy bohov a bohyní), Shastras (teórie etiky, politiky, ekonómie a sociológie) a Slokas (chváliť bohov, bohyne a svätých).

Na druhej strane termín Hindutva je viac politickým významom, konotáciou a dôrazom. Hinduizmus a jeho odkazy sa nachádzajú v Chaitanya Kathamrita a ďalšie náboženské literatúry z 12. storočia. Hindutva bol razený na začiatku 20. storočia. Hindutva bol a stále sa používa ako veľmi silná politická zbraň v rukách pro-hinduistickej politicko-náboženskej zastrešujúcej organizácie, konkrétne Sangh Parivar, ktorá je veľmi silná a finančne veľmi dobre umiestnená. Sangh Parivar chce prostredníctvom svojich početných pridružených spoločností vytvoriť politický a sociálny systém s jasnou nadvládou hinduistov buď narodením alebo konverziou..

S 81 percentami hinduistickej populácie je pro-hinduistická agenda Sangh Parivar sú veľmi účinne prenášaní voličom prostredníctvom masívnej propagandy Hindutva čo veľmi presne znamená, že k čomukoľvek je pripojené Hind viera alebo prax je zbožná a musí viditeľne zvíťaziť v spoločnosti. Politická príťažlivosť Hindúty je tak napätá, že každá politická strana, či už je to sekulárna, ľavicová alebo nacionalistická, sa uchýli k mäkkej Hindutve a zdržiava sa toho, aby hovorila čokoľvek, čo bolí hinduistického sentimentu. Nie je iróniou, že firemné domy a biznis magnáti v Indii neúmerne míňajú na budovanie najmodernejších hinduistických chrámov a dobrovoľne darujú obrovské sumy peňazí na povzbudenie a propagáciu hinduistických náboženských festivalov..

cieľ: Cieľom hinduizmu je viesť ľudí k tomu, aby žili zmysluplné životy a poznali Boha alternatívnymi spôsobmi, ako sa predpokladá v starovekej náboženskej literatúre. Poznanie Boha sa volá mókša v sanskrit. Na druhej strane protagonisti Hindutva zamerať sa na získanie politickej moci ústavnými prostriedkami a súčasným vytvorením sociálneho systému s praktikami a zvykmi, ktoré majú iba hinduisti. Podľa voličov mesta Hindutva, Indický nacionalizmus sa musí spojiť Hind pýcha. Vidia bytosť Hind ako predpoklad na nacionalistickej úrovni.

Postoj k iným náboženstvám: Hinduizmus alebo Sanatana Dharma, aby som bol presný, je najstarším náboženstvom a prišiel oveľa pred ostatnými náboženstvami hlavného prúdu. Preto sa v hinduistických náboženských písmach nenachádza zmienka o žiadnom inom náboženstve. Hinduizmus je určený pre každého a pre všetkých. Láska k ľudským bytostiam a na to príde každé živé stvorenie je základnou lekciou hinduizmu. Zatiaľ čo Hindutva nemá miesto pre nikoho, kto nie je Hind, alebo ktorý neakceptuje hegemóniu Hindov.

Myšlienka spoločnosti: hinduizmus je demokratický a navrhuje pluralistickú a diverzifikovanú spoločnosť s náležitým ohľadom na protichodné názory. Hindutva, na druhej strane verí v monolitickú spoločnosť s jasnou nadvládou Hind náboženské praktiky, zvyky a tradície.

Nasledujúce príklady: Približne 82% indickej populácie ich sleduje a praktizuje hinduizmus. Celých 82% alebo asi 0,92 miliárd Hindov však nerešpektuje ani nepodporuje Hindutva, skôr mikroskopická menšina. Hinduizmus má teda masové nasledovanie, Hindutva nemá.

Diabetická-Icon: hinduizmus má niekoľko sekt a podsekcií a rôzne tradičné náboženské praktiky. Rôzni bohovia a bohyne sú uctievaní stúpencami rôznych sekt. Všetci bohovia a bohyne sú uctievaní v hinduizme. ale Hindutva, hoci verí v takú rozmanitosť, propaguje Lorda Rámu ako ikonu Hindúty.

zhrnutie

1. Základný pojem hinduizmus vedie život plný zmyslu, zatiaľ čo život Hindutva je hegemónia Hind viery a praktiky.

2. hinduizmus vedie ľudí k mókša, kdežto Hindutva vedie ľudí k získaniu politickej moci.

3. hinduizmus je náboženská viera, ale Hindutva je politické hnutie.

4. hinduizmus nikdy nepodporuje násilie voči veriacim iných náboženstiev. Hindutva, na druhej strane podporuje netoleranciu, dokonca nenávisť k iným náboženstvám.

5. hinduizmus zastáva pluralistický pohľad na spoločnosť, ale Hindutva verí v monolitickú spoločnosť s hinduistickou nadvládou.

6. hinduizmus po ňom nasleduje drvivá väčšina hinduisti, ale iba mikroskopická menšina hinduisti nasleduj Hindutvu.

7. Hinduizmus uznáva niekoľko bohov a bohyní, ale Hindutva ionizuje Pána rama ako ochranná známka Hindutva.