Rozdiel medzi rímskokatolíckou cirkvou a východnou pravoslávnou cirkvou

Rímskokatolícka cirkev vs Východná pravoslávna cirkev

Viete, čo znamená výraz „Schism“? Už ste o tom niekedy počuli? Tento pojem znamená prerušenie alebo rozdelenie organizácie z dôvodu protichodných názorov a ktoré by spôsobilo vznik dvoch samostatných a odlišných strán. To sa stalo v rímskokatolíckej cirkvi približne v 4. storočí. Kresťanstvo kedysi sedelo v piatich najväčších centrách sveta: Antiochia (Grécko), Alexandria (Egypt), Konštantínopol (Turecko), Jeruzalem (Izrael) a Rím (Taliansko). Ale s hrozbou rastúcej islamskej populácie sa Konštantínopol a Rím prevzali kontrolu. Neskôr sa právomoci piatich centier začali oslabovať, čo viedlo k Veľkému rozkolu nazývanému Východno-západný rozkol. Preto sa narodil východný pravoslávny kostol alebo tiež známy ako grécka pravoslávna alebo pravoslávna cirkev.

Aj keď viera Rímskokatolíckej cirkvi a Východnej pravoslávnej cirkvi bola založená na učení a živote Ježiša Krista a jeho apoštolov, existuje veľa rozdielov, ktoré si možno budete chcieť zapamätať. Tu je niekoľko významných charakteristík každého zboru.

Rímskokatolícka cirkev verí v toto: (1) Cirkev kladie veľký dôraz na ľudské dôvody. Keďže sv. Tomáš Akvinský začlenil do náboženstva filozofiu, cirkev stanovila vysokú úctu k ľudskej múdrosti, ktorá tiež viedla k radikálnym zmenám teológie, záhad a inštitúcií katolíckej cirkvi. (2) Rímskokatolícky katolícky cirkev stále verí, že pápež je hlavou cirkvi, nástupcom Šimona Petra, ktorého Ježiša Krista vymenoval za „staviteľa jeho cirkvi“. ““ Je neomylný (pretože mu Duch Svätý zakazuje dopustiť sa chyby) a mohol by riadiť iné katolícke cirkvi. (3) Rímskokatolíci veria, že ľudský dôvod môže dokázať, že Boh existuje. Cirkev učí, že z ľudského dôvodu vie, že Boh je všemohúci a všetci poznajú, bez telesných, nekonečných atď. (4) Rímskokatolíci tiež veria, že s intelektom človeka a nejakou pomocou milosťou by mohol vidieť Božiu podstatu v „Vek prísť“.

Východná pravoslávna cirkev sa stretáva s presvedčením rímsko-katolíckeho vyznania: (1) Pravoslávna nesnaží sa zjednotiť vieru a rozum, pretože podporuje herézu a falošné učenie. Táto cirkev verí, že by bolo najlepšie, keby bol Nový zákon akýmkoľvek spôsobom zachovaný a nezmenený. Cirkev považuje Ježišovo varovanie, ktoré malo byť opatrné pri ľudských tradíciách, ktoré sú spojené s jeho učením. Hoci pravoslávie víta vedu a filozofiu, aby veriaci mohli vysvetliť svoju vlastnú vieru, nevynakladá žiadne úsilie na použitie vedy alebo logiky, aby dokázala, čo Kristus dal, a nechala na svojich nasledovníkov, aby uverili. (2) Východný ortodoxný má najvyššieho biskupa, známeho aj ako „prvý medzi rovnými“. Najvyšší biskup sa však nepovažuje za neomylný ako rímskokatolícky pápež a nemá moc nad všetkými pravoslávnymi cirkvami. (3) Pravoslávie tiež verí, že pokiaľ Boh s vami nehovoril, ľudský rozum nemôže vedieť viac o Bohu. Existencia Boha je neoddeliteľnou súčasťou ľudskej podstaty, a tak ľudia vedia, že existuje. (4) Pravoslávna cirkev sa tiež domnieva, že spasený človek by mohol vidieť Boha iba v oslávenom Kristovom tele. Človek nemôže a nemohol by pozorovať Božiu podstatu v „veku prísť“, pretože ani božská milosť by človeku nedala takú úžasnú moc.

Ďalšími rozdielmi sú jazyk používaný pri slávení omší. Rímskokatolíci uprednostňujú latinský jazyk, zatiaľ čo pravoslávni preferujú rodné jazyky. Rímskokatolíci majú sochy, zatiaľ čo pravoslávia má ikony. Rímskokatolícky kňaz sa nemôže oženiť, zatiaľ čo pravoslávni kňazi sa mohli oženiť skôr, ako boli vysvätení za kňazov.

SÚHRN:

Rímskokatolícka cirkev má vysokú úctu k ľudským dôvodom, zatiaľ čo východná pravoslávna cirkev nie je preto, že podporuje kacírstvo.

Rímskokatolícky: Pápež je neomylným vodcom cirkvi a má právomoc riadiť ďalšie katolícke cirkvi. Východná ortodoxná: najvyšší biskup, nazývaný tiež „prvý medzi rovnými“, je vodcom cirkvi, nie je však neomylný a neriadi iné pravoslávne cirkvi..

Viera rímskokatolíkov o ľudskom rozume a jeho schopnosti poznať Boha je v rozpore s presvedčením východnej pravoslávnej viery, že pokiaľ Boh s vami nebude hovoriť, nikdy o ňom nebudete vedieť viac..

Rímskokatolícky: s ľudským intelektom a nejakou pomocnou milosťou by bol schopný vidieť Božiu podstatu v „veku prísť“. Východná ortodoxná nesúhlasí s tým, že žiadna božská milosť nikdy nemôže dať človeku moc vidieť Božiu podstatu. Vidí ho však v oslávenom tele Ježiša Krista.