Rozdiely medzi rímskokatolíckymi a gréckymi pravoslávnymi cirkvami

Rímsko-katolícke vs. grécke pravoslávne cirkvi

Počas štvrtého storočia sa kresťanstvo točilo okolo piatich hlavných oblastí: Konštantínopol (dnešné Turecko), Alexandria (Egypt), Jeruzalem (Izrael), Antioch (Grécko) a Rím (Taliansko). Keď sa však islam začal rozvíjať, hlavnými ťažiskami sa stali Konštantínopol a Rím. Neskôr sa právomoci týchto centier začali zmenšovať, čo viedlo k východozápadnému alebo veľkému rozkolu v roku 1054 po Kr. A tak prišlo aj narodenie gréckej pravoslávnej (východnej pravoslávnej), podobnej rímsko-katolicizmu spôsobom, ktorý sa vo veľkej miere týkal učenia apoštolov a Ježiša Krista..

Keď sa tieto dve náboženstvá živili, objavili sa určité rozdiely; sú nesení vierou svojich veriacich dodnes. Prvý rozdiel sa týka pápeža. Pre rímskokatolíkov je pápež neomylný; môže byť v rozpore s nižšími predstaviteľmi cirkvi. Na druhej strane grécki pravoslávni veriaci považujú „najvyššieho biskupa“, známeho tiež ako „prvý medzi rovnými“. Tento biskup nie je neomylný a nemá najvyššiu autoritu nad cirkvami.

Ďalší rozdiel medzi nimi súvisí s jazykom používaným pri bohoslužbách. V rímskokatolíckych kostoloch sa bohoslužby konajú v latinčine, zatiaľ čo v gréckych pravoslávnych kostoloch sa používajú rodné jazyky.

Ďalším rozdielom medzi oboma náboženstvami je koncept pôvodného hriechu. Aj keď obaja veria v takzvaný „pôvodný hriech“, ktorý sa dá očistiť krstom, majú rôzne názory na jeho účinky na ľudstvo. Líšia sa tiež, pokiaľ ide o to, ako sa dá uplatniť na Máriu, matku Ježiša Krista. Pre katolíkov sa Mária narodila bez pôvodného hriechu. Podľa gréckej pravoslávnej Panny Márie - rovnako ako všetci ostatní ľudia - sa narodila a potom zomrie. Bola vybraná za Kristovu matku kvôli svojmu spravodlivému životu.

Okrem týchto hlavných rozdielov existujú aj menšie rozdiely. Jeden z nich súvisí s ikonami a sochami. Kostoly východnej pravoslávnej vzdávajú hold ikonám, zatiaľ čo rímskokatolícke majú sochy.

Navyše v rímskokatolíckej cirkvi sa doktríny, ktoré v priebehu času menia pápeži, biskupi a iné známe nástroje Ducha Svätého, považujú za intelektuálnejšie a nesú osvietenie poskytnuté samotným Duchom. Je to v súlade s tým, čo nazývajú „doktrinálny rozvoj“. Medzitým sa v prípade iného náboženstva nesmie nový zákon zmeniť. Čo sa týka východných pravoslávnych veriacich, skorá Cirkev a Biblia sa nesmú nijakým spôsobom meniť; pre nich je to spôsob, ako sa vyhnúť kacírstvu a falošným doktrínam a riadiť sa Ježišovým varovaním, ktoré im hovorí, aby boli opatrní voči ľudským tradíciám spojeným s Kristovými doktrínami..

Ďalej, pravoslávni kňazi sa môžu oženiť skôr, ako sú vysvätení, zatiaľ čo v rímskokatolíckej cirkvi sa kňazi nemôžu oženiť..

Na rozdiel od rímskokatolíckych veriacich z východnej pravoslávnej cirkvi neakceptujú koncept očistca ani krížové cesty..

Pokiaľ ide o sviatostnú svätosť Eucharistie, zatiaľ čo rímskokatolíci využívajú nekvašovaný plátok, členovia gréckej pravoslávnej cirkvi používajú nekvašený chlieb. Majú tiež rozdiely vo výpočtoch dní týkajúcich sa Veľkej noci a Vianoc.

Grécka pravoslávna cirkev sa považuje za veľmi mystickú a je závislá od duchovných praktík, zatiaľ čo rímskokatolícke presvedčenie je príliš zákonné a závisí od intelektuálnych špekulácií..

Zhrnutie:

1. Rímskokatolícky a grécky pravoslávny veriaci veria v toho istého Boha.
2. Rímskokatolíci považujú pápeža za neomylný, zatiaľ čo grécki pravoslávni veriaci nie.
3. Rímskokatolíci veria, že Mária je bez pôvodného hriechu, zatiaľ čo grécki pravoslávni veriaci nie.
4. Rímskokatolícki kňazi sa nemôžu oženiť, zatiaľ čo kňazi v gréckej pravoslávnej cirkvi sa môžu oženiť skôr, ako sú vysvätení.
5. Latinčina je hlavným jazykom, ktorý sa používa počas rímskokatolíckych služieb, zatiaľ čo grécke pravoslávne cirkvi používajú rodné jazyky.
6. Rímskokatolíci uctievajú sochy rovnako ako uctievané ikony gréckych pravoslávnych veriacich.
7. Na rozdiel od gréckej pravoslávnej moci možno v učení rímsko-katolicizmu zmeniť doktríny.
8. Na rozdiel od rímskych katolíkov grécky pravoslávny veriaci neakceptujú koncepty očistca a krížovej cesty.