Rozdiel medzi Osmanskou ríšou a Rímskou ríšou
Share
úvod
Osmanská i rímska ríša sa tiahli cez veľké zemské pruhy. Zatiaľ čo Osmanská ríša, ktorú založil Osman 1, bola svetovou veľmocou od roku 1299 do roku 1923, rímska ríša, ktorej prvým cisárom bol Augustus, dominovala svetu od roku 27 pred nl do roku 476 nl. Hlavným mestom Osmanskej ríše bol Istanbul, zatiaľ čo hlavným mestom Rímskej ríše bol Rím. V Osmanskej ríši ho ako vládca mohol nahradiť iba syn sultána. Rímska ríša, na druhej strane, bola republika so senátom, ktorý hlasoval o tom, kto bude menovaný za cisára (Potter, 1999)..
Rozdiely medzi Osmanskou a Rímskou ríšou
Osmanská ríša trvala dlhšie ako Rímska ríša, ktorá existovala iba päť a pol storočia. Rozdiely medzi oboma impériami sa týkajú aj ich náboženských, vedeckých, kultúrnych a politických štruktúr. Vojaci Osmanskej ríše mali vyspelejšie zbrane ako rímski vojaci, keďže strelné zbrane neexistovali pred 2000 rokmi.
Sultáni ako Mehmed II sa osobne zaujímali o vedecké diskusie a zriadenie vzdelávacích inštitúcií v kráľovstve. Niektorí z najvýznamnejších vedcov v matematike a astronómii, ako Taki al-Din al-Rasid, bojovali za vedu v školách v Osmanskej ríši. Mehmed II osobne dohliadal na založenie Kayışdağı, Kırkçeşme, Hamidiye, Cev'mi-i Şerife a Taksim vodné systémy (Masters, 2001). Financoval tiež výstavbu 33 Sukemeri (akvadukty) ako Mağlova Kemeri, Kovuk Kemer, Güzelce Kemer, Uzunkemer, a Paşa Kemeri (Masters, 2001). Rímski inžinieri sa zamerali hlavne na vytváranie trezorov, oblúkov a akvaduktov, ktoré slúžia potrebám ich mnohých miest.
Očakáva sa, že ženy v Osmanskej a Rímskej ríši budú žiť pod ochranou mužov. V Rímskej ríši boli životy všetkých žien diktované ich manželmi, synmi alebo otcami. Iba panenské panny, ktoré slúžili bohom a bohyniam v mnohých chrámoch, mohli podľa vlastného uváženia žiť svoj život. Aj keď ženy v Osmanskej ríši mali obmedzený život mimo domova, vyskytlo sa veľa pravidelných udalostí, ktoré im umožnili opustiť svoje domovy..
Napríklad pri oslavách ako napr paca günü a kina gecesi, ženy by oslavovali zásnubné a svadobné prípravy mimo svojich domovov (Keating, 2007). Medzi 16. obdobím existovalo dokonca obdobieth a 17th storočia, keď ako impérium vládli ženy ako Ayşe Hafsa Sultan, Mihrimah Sultan, Hürrem Sultan a Kösem Sultan, pretože cisári boli buď nekompetentní, alebo v menšine (Keating, 2007). Slávna Sultana Valideh, Hürrem, skutočne prijala zahraničných úradníkov a radila cisárovi v rôznych veciach jednoducho preto, že rešpektoval jej intelekt.
Osmanská ríša mala iba jedno štátne náboženstvo - islam. Napriek tomu, že nemoslimskí ľudia boli vyzvaní, aby sa obrátili na islam, kresťanom a Židom sa umožnilo praktizovať ich náboženstvá v súlade s Umarská zmluva ibn al-Khattab (Masters, 2001). Naopak, Rímska ríša podporovala uctievanie zbierky božstiev známych ako Panteón (Potter, 1999). Panteón zahŕňal bohov ako Mars, Apollo, Pluto, Neptún, Jupiter, Janus a Bacchus; ako aj bohyne ako Juno, Venuša, Minerva a Proserpine (Mehta-Jones, 2004).
Otroci boli súčasťou rímskej aj osmanskej ríše. V rímskej spoločnosti nemali otroci žiadne práva. Ich páni by ich mohli týrať, zneužívať alebo dokonca zavraždiť bez toho, aby ich súdny systém stanovil bez trestu. V Osmanskej ríši sa moslimovia nemohli považovať za otrokov, pokiaľ neboli vojnovými zajatcami. Existovali tiež islamské zákony, ktoré zaručovali otrokom právo na lekársku starostlivosť, prístrešie, jedlo a oblečenie. Otroci mali tiež právo oženiť sa, s kým si želali. Sultáni verili, že zabíjanie neprekupených vojnových zajatcov bolo neislamské a bolo to plytvanie vojenským kapitálom. Preto povolili navrhovanie mladých kresťanských zajatcov mužského pohlavia v EÚ Yeniceri (janissary) elitný pluk (Masters, 2001).
záver
Rímska a osmanská ríša existovala v rôznych tisícročiach a každá z ich hraníc sa tiahla do Ázie, Afriky a Európy. Aj keď obidve ríše vládli autoritatívni vládcovia, ich politické, náboženské a kultúrne štruktúry mali významné rozdiely.
