Rozdiel medzi Duchom Svätým a Duchom Svätým

Duch Svätý vs Duch Svätý

Keď hovoríme o kresťanstve, často využívame pojem Najsvätejšej Trojice na vysvetlenie existencie Ježiša, Božieho syna, ako iného Boha ako samotného. Existujú tri zložky tejto Najsvätejšej Trojice: Boh je otec a Ježiš je syn Boží. Tretia osoba v tejto Najsvätejšej Trojici je Duch Svätý alebo Duch Svätý, ako ho ľudia označujú. Každý z týchto troch je Boh sám o sebe, Ježiš je oddelený a vo vzťahu k Bohu otcovi. Existujú ľudia, ktorí sú zmätení výrazmi Ducha Svätého a Ducha Svätého. Tento článok sa pokúša zistiť, či existuje nejaký rozdiel medzi Duchom Svätým a Duchom Svätým.

Keď sa oba pojmy používajú na označenie tretej osoby v Najsvätejšej Trojici, stáva sa mätúce pre stúpencov kresťanstva, ako aj pre tých, ktorí sa snažia ovládnuť koncepcie kresťanstva sediace na plote. Niektorí majú pocit, že sa hovorí o dvoch rôznych druhoch duchov. Pre týchto ľudí je dôležité objasniť skutočnosť, že Duch je slovo, ktoré je prekladom slova pneuma rovnako ako Duch, ktorý je tiež odvodený z tohto slova. Pneuma je grécke slovo, ktoré dalo vzniknúť slovám duch aj duch. Bolo to okolo roku 1611 po Kr., Za čias kráľa Jakuba, bol Nový zákon prvýkrát prepísaný z pôvodnej gréckej verzie. Prekladatelia v tom čase používali ducha aj ducha na preklad slova Pneuma, ktoré vyvolalo dojem a presvedčenie, že Duch Svätý bol niečo iné ako Duch Svätý.

V skutočnosti je Pneuma slovo, ktoré zhruba znamená dych, a keď sa hovorí o Bohu, prechádza do ducha. Boli však niektorí, ktorí v tom čase uprednostňovali ducha pred duchom, čo viedlo k presvedčeniu, že obidve sú odlišné entity. Teraz je ťažké povedať, či existoval nejaký postranný motív alebo sa to urobilo úmyselne, zostáva skutočnosťou, že naďalej zasieva semeno zmätku v mysliach stúpencov, že Duch Svätý a Duch Svätý sú skutočne dvoma rôznymi entitami.

zhrnutie

Na vyriešenie zmätku z mysle ľudí sa navrhuje používať slovo duch vždy, keď hovoríme o duchu Božom alebo Ježišovi. Na druhej strane sa tiež navrhuje používať slovo Duch vždy, keď hovoríme o tretej osobe Najsvätejšej Trojice. V zásade však neexistuje žiadny rozdiel medzi týmito dvoma pojmami, ktoré možno použiť pre tretiu osobu Najsvätejšej Trojice.