V podstate sa obyvatelia Pakistanu geneticky nelíšia od obyvateľov Indie. Pakistan bol vytesaný z indických provincií Baluchistan, Sindh, Pandžáb a kmeňový pás Pathans. Ľudia hovoriaci jazykom týchto regiónov - Baluchi, Sindhi, Punjabi a Pashtun - sa tiež nachádzajú v Indii, okrem toho, že sú Hindi, zatiaľ čo v Pakistane sú moslimovia..
Od roku 1947 sa v Indii koná 16 všeobecných volieb v päťročných intervaloch, ktoré sa vo vládach hlasovali päť rokov. Všetky zvolené vlády ukončili svoje päťročné funkčné obdobie s výnimkou štyroch, ktoré trvali menej. V prípade Pakistanu bolo jeho demokratické fungovanie prerušené v rokoch 1947 až 1969, 1979 až 1988 a 1999 až 2007. Počas 68 rokov svojej existencie bol takmer 39 rokov pod vládou vojenskej diktatúry. Prvé demokratické voľby sa konali až v roku 1970 a vládli zvolené vlády v rokoch 1970 až 1979, 1988 až 1999 a 2007 až 2015..
Napriek tomu, že je hinduistickým štátom, India poskytuje rovnaké príležitosti svojim moslimským a kresťanským menšinám, ktoré nie sú hinduistami. Žiadny indický občan nie je vystavený diskriminácii z dôvodu svojho moslimského alebo kresťanského pôvodu. V Pakistane to tak nie je. Pakistan nie je len vyhláseným islamským štátom, ale aj Hindom je zakázané zastávať určité postavenie vo vláde. Zatiaľ čo indické menšiny každoročne rastú, menšinová populácia v Pakistane sa znižuje.
Obe krajiny sa riadia prepracovaným súborom zákonov, ktoré prijal parlament volených zástupcov ľudu. Väčšina z týchto zákonov je však veľmi zle implementovaná. Väčšina personálu Policajného zboru nie je len skorumpovaná, ale nepoctivá k jadru. Priemerný policajt v Indii a Pakistane je prepracovaný a nemá motiváciu. V Indii je však verejnosť otvorenejšia a médiá a súdnictvo používa na nápravu problémov v oblasti právneho štátu. V Pakistane je situácia zložitejšia, pretože bežný občan strávil viac času pod diktatúrou ako demokratická vláda.
Aby mohla fungovať demokracia, volič by sa mal slobodne rozhodnúť. Takýto výber sa môže urobiť, ak je na to oprávnený prostredníctvom vzdelávania, ktoré im poskytne, prístup k informáciám o stranách, kandidátoch a politikách. Takí voliči si budú tiež vedomí svojich práv a čo kedy budú odmietnutí. V Indii 85% voličov žije vo vidieckych oblastiach, má nízku úroveň gramotnosti a má malý prístup k televízorom alebo rozhlasovým prijímačom. Situácia v Pakistane je oveľa horšia.
V politických stranách oboch krajín dominujú jednotlivci alebo rodiny, ktorí sú spoločensky dominantní vo svojom volebnom obvode. Zvyčajne sú finančne bohatí a vlastnia značný majetok. Títo jednotlivci a členovia rodiny ovládli politický scenár pre generácie, ktoré odmietajú príležitosti novým tváram. Majú tiež podporu dominantných a aktívnych miestnych gangov. Aj keď sa voľby konajú pod dohľadom bezpečnostných síl, zastrašovanie obyčajného voliča sa odohráva na veľmi jemnej úrovni. V Indii dochádza v posledných voľbách k zmene svedkov, keďže voliči volili strany s tradičným vedením a podporovali radikálne nového jednotlivca. V Pakistane však súčasný stav pokračuje a zhoršuje sa postupným nárastom náboženských strán a náboženských militantov.
Úspešná demokracia si vyžaduje nielen nestranné súdnictvo, ale aj také, ktoré sa cítia slobodné pri prijímaní rozhodnutí, ktoré sú kontroverzné a nepopulárne, ale sú potrebné vo väčšom a dlhodobom záujme spoločnosti. Niektoré rozhodnutia sa môžu zdať v zmysle zásad, ale môžu byť škodlivé pre národné záujmy. V Indii nebolo súdnictvo schopné zabezpečiť základnú spravodlivosť v reálnom čase. V dôsledku toho už niekoľko desaťročí prebiehajú súdne konania a súdne procesy miznú vo väzeniach. Nie je schopná poskytnúť ochranu svedkom a obetiam. V dôsledku toho sú zraniteľní voči zastrašovaniu zo strany páchateľov, ktorí sú následne súdmi prepustení z dôvodu nedostatku dôkazov. Situácia v Pakistane sa zhoršuje v dôsledku vzostupu náboženských militantných skupín.
Tlačené aj elektronické médiá v Indii a Pakistane požívajú základnú slobodu kritizovať a napadnúť vládnucu stranu a vládu. Indická tlač je však omnoho voľnejšia ako jej náprotivok v Pakistane. V Pakistane sa tlač v posledných rokoch dostala pod tlak vojenských a džihádistických. Mnoho pakistanských novinárov utieklo na západ, odkiaľ uverejnili svoje správy. Niektorí novinári boli brutálne zbití alebo im hrozili teroristické agentúry a agentúry tajných služieb. V Indii sa však takéto útoky a zastrašovanie novinárov nevyskytujú. Vyskytol sa prípad, keď bol novinár otrávený alebo spálený na smrť, jedná sa však o zriedkavé prípady. Indická tlač má na rozdiel od tlače v Pakistane silné liberálne a sekulárne hodnoty, ktoré nemôžu ísť proti náboženskému extrémizmu.
Rozdiel v demokraciách oboch týchto krajín je teda jedným z stupňov. Rozvíjajú sa aj demokracie. India to dokázala lepšie zvládnuť a postupne dokáže prekonať výzvy. Demokracia v Pakistane je chybná kvôli svojmu islamskému pozadiu a pokusu vybudovať hybridnú arabskú kultúru.