Rozdiel medzi racionalizmom a empirizmom

Racionalizmus vs. empirizmus

Autor: Jay Stooksberry

Odkiaľ pochádzajú znalosti? Je to prirodzene nadané ľudstvo alebo je to proces budovaný na skúsenostiach? Tieto otázky týkajúce sa kurčiat alebo vajec sú ústredným bodom epistemológie alebo štúdia poznatkov. Okrem toho sú tieto otázky „nulové“ pre filozofiu. Na tejto základnej úrovni filozofickej diskusie stoja dve myšlienkové školy: empiricizmus a racionalizmus.

Hlavným rozdielom medzi týmito svetonázormi je vzťah skúseností k vytváraniu vedomostí. Pre racionalistov sú znalosti vrodené a vyskytujú sa a priori alebo pred skúsenosťami. Racionalizmus je skeptický voči nášmu vnímaniu zmyslov. To, čo vidíme, počujeme, cítime, cítime a cítime, sú iba názory, ktoré sú ovplyvňované skúsenosťami - preto nemôžu byť úplne dôveryhodné ako zdroje pravdy, pretože všetci nemusíme zdieľať rovnaké skúsenosti. Napríklad, ako vojnový veterán, ktorý trpí posttraumatickou stresovou poruchou, reaguje na vozidlo náhodne v západe, pravdepodobne s najväčšou pravdepodobnosťou prinesie iný výsledok ako niekto bez tejto poruchy..

Namiesto zmyslového vnímania racionalisti veria rozumu. Bez dôvodu by bol svet obrovským množstvom farieb a šumu, ktoré by nebolo možné efektívne rozčleniť alebo úplne pochopiť. Rene Descartes, považovaná za kmotra racionalizmu, jednoducho uviedla: „Myslím, preto som.“ Jednoducho povedané, myslenie a racionalizácia sú základom ľudskej existencie. Táto filozofická pravda predpokladá existenciu ja, ktorá sa dá úplne pochopiť jednoducho jej sebarealizáciou seba samého.  

Ten istý racionalizmus axiom možno uplatniť na pravdu. Absolútna pravda je v racionalistickej mysli istota. Ak niekto tvrdí, že „pravda je relatívna“, musel by to v absolútnej veci tvrdiť správne. Preto je existencia absolútnej pravdy potvrdená jednoducho tým, že je pravdivá axióma sama o sebe.

Na druhej strane tejto diskusie stojí empirizmus. Empirici sa domnievajú, že vedomosti sa môžu objaviť až posteriori alebo po skúsenostiach. Ľudia začínajú „prázdnou bridlicou“ a začínajú zapĺňať bridlicu vedomosťami, keď sa zhromažďujú skúsenosti. Empirici sa pýtajú, či sú vedomosti vrodené, prečo sa nenarodia deti a vedia všetko? Kým položka nemôže úspešne prejsť vedeckou metódou indukcie, nič nemôže byť isté.

Vynikajúcim príkladom toho, ako možno vedomosti získať len pozorovaním, je Schrödingerova mačka. Erwin Schrödinger predstavil teoretický paradox a myšlienkový experiment, ktorý zahŕňal mačku uzamknutú vo vnútri oceľovej skrinky s vile rádioaktívneho materiálu a senzorom rozkladu atómov. Akonáhle sa zistí rozpad atómov, váza je nastavená na rozbitie a rozliatie - a tým zabije mačku. Avšak od náhodného pozorovateľa škatule, kde človek nevidí vnútro, sa mačka môže považovať za živú a zároveň mŕtvu; iba pozorovanie odhalí, či P.E.T.A. je potrebné kontaktovať.

Je dôležité si uvedomiť, že tieto zdanlivo protichodné pohľady na svet nie sú úplne diametrálne proti sebe. Existujú prípady, keď sa oba prístupy k epistemológii navzájom dopĺňajú. Zvážte malé dieťa, ktoré sa prvýkrát dotkne varnej dosky. Aj keď dieťa môže mať obmedzené chápanie extrémnej horúčavy a jej nepriaznivých účinkov na ľudské telo, chystá sa naraziť na bolesť, či chce alebo nechce. Potom, čo slzy vyschli, má dieťa zmyslovú skúsenosť, ktorá, dúfajme, tvaruje, ako sa v budúcnosti priblíži k iným tanierom. Na povrchu sa to javí ako úplne empirický okamih (kde vnímanie tvarov zážitkov), ale vrodené chápanie príčinnosti zohrávalo aj túto rovnicu. Štúdie preukázali schopnosť pochopiť príčiny a následky udalostí, ktoré sú súčasťou ľudskej DNA ako evolučný mechanizmus. Prírodné črty (racionalizmus) aj priame skúsenosti (empiricizmus) budú v budúcnosti formovať kognitívne schopnosti a fyzické reakcie tohto dieťaťa, ktoré sa špecificky týkajú horúcich platní. Toto je prípad prírody a starostlivosti.

Racionalizmus aj empiricizmus sú základom epistemologických štúdií, ktoré sú súčasťou filozofických diskusií od úsvitu ľudskej civilizácie. Pochopenie toho, odkiaľ pochádzajú vedomosti, nebude ľahko zodpovedanou otázkou, pretože otázky zvyčajne vyvolávajú viac otázok. Albert Einstein to povedal najlepšie: „Čím viac sa učím, tým viac si uvedomujem, koľko neviem.“