Globálne masy sa vždy snažili rozlíšiť kultúru Arabov a Američanov. Prečo? Pretože tieto rozdiely môžu byť hlavným dôvodom, prečo sa tieto dve civilizácie nemohli navzájom úplne harmonizovať v určitých základných cieľoch.
Tieto divergencie boli tiež koreňom ich dlhodobého boja po celom svete humanitných vied. Arabi sa riadia predovšetkým pokynmi islamu a niektorých starých zvykov, zatiaľ čo Američania sú slobodní a moderní.
Obaja sa líšia vo svojich metódach a viac závisia úplne od svojej slobody a kultúrneho rastu. V tejto súvislosti sa v tomto článku budeme zaoberať všetkými konfliktnými otázkami medzi oboma, aby ich mohli cudzinci v ich spoločnosti lepšie pochopiť. Vezmite si to ľahké, povoľte a čítajte ďalej.
NÁBOŽENSKÁ VIERA
V histórii Američanov sa uvádza, že ich náboženské začiatky boli stanovené kresťanstvom alebo vierou v Ježiša Krista ako Boha a Spasiteľa z Puritánov Spojeného kráľovstva, ktorí boli zástancami úpravy a regulácie spôsobu uctievania protestantskej reformácie. Od roku 600 nl sa arabské národy riadia na základe monoteistického učenia ustanoveného v posvätných spisoch Koránu, o ktorých sa predpokladá, že ich zjavil Boh skrze proroka Mohameda.
Rozdiel medzi Arabmi a Američanmi v ich náboženskej viere je v skutočnosti iba jedným z hlavných bodov, ktoré prispeli k periodickému disentu, ktorý sa často považuje za politický konflikt, ale v skutočnosti to nie je. Zatiaľ čo arabské krajiny zabezpečujú zachovanie islamu ako svojho národného náboženstva; Američania na druhej strane majú svoj individualistický pohľad na vieru, kde má každý právo na slobodu rozhodovania o tom, do akej formy by mal učiť. Američania majú slobodu byť súčasťou náboženstva alebo nie. Ešte jedna vec je, že islam verí v jediného Boha, ktorý je Alahom v protiklade s tým, v čo veria americkí kresťania, ako svätá Trojica zložená z trojice Božstva v jedného, ktorý je Choď Otec, Boh Syn a Boh Duch Svätý.
KOMUNIKÁCIA
Jazyk Arabov aj Američanov sa považuje za teritoriálny, pretože dominujú v komunikačnom systéme svojich príslušných miest. Arabčina je vládnucim jazykom východu pochádzajúceho z aramejčiny a hebrejčiny; a americká angličtina vládne ako jazyk Západu. Zatiaľ čo jazyková komunikácia Arabov má úzke väzby na islamské náboženstvo, americká angličtina má moc zapojenú do medzinárodného komercionalizmu, keďže sa predvolene stáva jazykom sveta. Arabi a Američania rozumejú cudzím jazykom v inom zmysle, čo medzi nimi vedie k problémom spoločnosti a politiky, hospodárstva a náboženstva..
LITERÁRNE ŠTÚDIE
Rovnako ako jeho jazyk, aj anglická literatúra bola zavedená ako predvolený alebo zakladajúci vzor súčasných literárnych účtov v histórii svetovej literatúry. Na rozdiel od svojho univerzálnejšieho anglického náprotivku je arabská literatúra decentralizovanejšia, keď ju ovláda islamské náboženstvo a nakoniec svoju starú literatúru nahradí koránovými pasážami a poéziou..
PRESS
Aj keď arabské a americké mediálne vybavenie získava svoje spravodajské príbehy zo súčasných udalostí, ktoré sa odohrávajú v týchto dvoch kultúrach, líšia sa individuálne, pokiaľ ide o slobodu alebo demokraciu. Americké médiá sú slobodnou tlačou, ktorej častokrát vedie k tomu, že je vážne nestrukturovaná a nekontrolovateľná, čo vedie k diskusiám a podobne kvôli informáciám zverejňovaným verejnosti. Tento demokratický spôsob spravodajstva je zvyčajne príčinou narušenia súkromia a konfliktu záujmov. Arab má v porovnaní so slobodou tlače v Amerike inak. Médiá v arabskom národe sú moderované súčasnými orgánmi, niekedy pod vedením islamských duchovných. Keďže arabským krajinám vládne monarchia, médiá sú nesmierne zmanipulované a cenzurované čiernou propagandou, aby ju okorenili. Stále existujú niektoré problémy, ktorým čelí americká tlač podobná arabským médiám, ale lepšie je, že majú slobodu publikovať bez toho, aby boli prísne regulovaní..
mANŽELSTVO
Rodina je vždy ústrednou súčasťou sociálnej skupiny vo všetkých arabských krajinách; a považuje sa za primárny systém bezpečnosti spoločnosti. Interpersonálny život Arabov vždy zahŕňal uspokojovanie potrieb mladých ľudí, najmä detí, ako aj chorých, starších a fyzicky postihnutých občanov. Vzhľadom na uvedené je veľmi dôležité, aby sa každý arabský jednotlivec usiloval o manželstvo, aby mal rodinu. V oblasti manželstva v arabskej kultúre ide o udalosť, ktorá označuje zmenu života nevesty prostredníctvom prijatia, cti a požehnania, ktoré jej spoločnosť poskytla. Toto manželstvo medzi manželom a manželkou sa potom stáva ekonomickou a spoločenskou dohodou ich rodín; a tiež rituál, ktorý robí sexuálnu intimitu v spoločnosti legitímnou. Pre Arabov to znamená viac zdrojov, pretože spája to, čo majú obe rodiny.
Zákony o manželstve v Amerike sú tvorené štátnym režimom. Pri tradičnej americkej svadbe manželský pár vyznáva svoje verejné vyhlásenie o svojej láske a lojalite voči sebe s pastorom, kňazom alebo dokonca sudcom, ktorý koná udalosť. Tento obrad sa zvyčajne koná pred ich najbližšími priateľmi a rodinou ako svedkovia tohto zvyčajného zvyku a táto prax vznikla v starom rímskom období. Niektoré svadby tiež zahŕňajú svadobné sprchy, podväzok a hádzanie kytíc, výmenu prsteňov a ďalšie. V niektorých štátoch Ameriky sa okrem tradičných manželstiev legalizovali aj odbory osôb rovnakého pohlavia. Aj keď manželstvo je tiež jedným z najočakávanejších udalostí v americkej kultúre, spoločnosť tiež akceptovala pravdu, že niektoré páry spolu žijú, čo znamená, že žijú na jednej streche a často sa zúčastňujú predmanželského sexu, ktorý zvyčajne vedie k vylúčeniu detí z manželstva. Rozvod je tiež bežný pre manželské páry z dôvodu pohodlného procesu a v skutočnosti sa zvyšuje od výskumu.
PROFESIE
Politický princíp stanovujúci, že skupine by sa mala uprednostniť viac ako jednotlivec, bol
skutočne nevyhnutná ideológia arabskej spoločnosti v porovnaní s Američanmi. Ľudia v arabských krajinách uprednostňujú kolektivizmus, zatiaľ čo Američania si volia individualizmus, v ktorom sa cení sebestačnosť a osobná nezávislosť..
Arabi sa rozhodli robiť aktivity so skupinou, pretože im pomáhajú dosiahnuť väčšie úlohy. Arabi sú však vo svojom profesionálnom živote tiež popisovaní ako dogmatickí, pretože arabskí zamestnanci zvyčajne odmietajú zmeny štandardov ich inštitúcie. Dobré na ich preferovanom pracovnom živote je však to, že sa im páči zavedené pravidlá, ako sú bytie a odchod načas, aby im pomohli dokončiť svoju prácu. Ešte jedna vec je, že ich oddanosť práci pramení z harmonického vzťahu medzi nimi, ich kolegami a zamestnávateľmi a manažérmi. Okrem toho sa kultúra Arabov považuje za polychrómnu, kde ľudia rešpektujú spontánnosť a flexibilitu času.
Potom by však Američania radšej robili aktivity sami, pretože to posunie ich hranice a umožní im aktualizovať to, čo v skutočnosti môžu urobiť. Jednou z chvályhodných záležitostí, ktoré sa týkajú amerických pracovných organizácií, je to, že so zamestnancami vyšších alebo nižších pracovných miest sa zaobchádza rovnako. Vedenie je pripravené vypočuť si návrhy a sťažnosti svojich pracovníkov na rôznych úrovniach. Pre nich je dôležité, aby si splnili svoju úlohu a nedovoľujú, aby ich vzťah so spolupracovníkmi výrazne ovplyvnil to, čo majú na pracovisku robiť, a to je to, o čom je profesionalita pre americkú spoločnosť. Na rozdiel od Arabov, ktorí sú odolní voči zmenám, sú Američania na to otvorení vo väčšej miere. Nepáči sa im však príliš veľa pravidiel a predpisov. Dávajú prednosť práci so slobodou, aby mohli byť efektívnejšie. Jednou dôležitou vecou, ktorú si o nich treba všimnúť, je, že Američania sú jednofarební, čo znamená, že považujú čas za cenný zdroj, ktorý by nemal byť bezcenný..
AKTY ÚZEMIA
Teroristické činy sú tiež dôležitou vecou pri riešení rozdielu medzi Arabmi a Američanmi. Pre arabskú spoločnosť znamená terorizmus zásah Ameriky do záležitostí arabských krajín, najmä do problematiky arabských pozemných území, ktorý je motivovaný snahou americkej vlády založiť a sledovať sociálno-ekonomickú existenciu v arabskej oblasti. Na rozdiel od toho Američania vnímajú terorizmus ako povstania a bombové útoky na islam, ktoré spôsobujú strach americkým občanom motivovaným snahou Arabov o nadvládu v sociálnom, politickom a duchovnom zmysle, ktorý sa často pripisuje islamskému extrémizmu..