ROZDIEL MEDZI MONISMOM A DUALIZMOM
úvod
Pojmy „monizmus“ a „dualizmus“ sú filozofické pojmy. V prejave Sanatana Dharma, dominantná indická filozofia, ktorá sa otáča okolo týchto konceptov, pokiaľ ide o opisovanie Boha, vesmíru, živých bytostí a ich vzájomných prepojení. V západnej filozofii sa o monizme diskutuje v kontexte ateizmu, kde nie je Boh, ale nadprirodzený tvorca všetkého. V kontexte naturalizmu akceptuje monizmus iba tie veci ako skutočné, ktoré možno vedecky vysvetliť; viera v Boha je považovaná za ľudský konštrukt ako láska, nenávisť atď. Monizmus tvrdí, že všetky existujúce veci vo vesmíre sú stvorené z jedinečnej reality a sú redukovateľné na túto realitu. Preto základným charakterom vesmíru je jednota. Na druhej strane dualizmus obhajuje existenciu dvoch vzájomne neredukovateľných látok. Pojmy monizmus a dualizmus sú relevantné aj v kontexte medzinárodného práva. Tento článok vrhá svetlo na niektoré dôležité rozdiely medzi týmito dvoma pojmami.
sám
Monistická filozofia si myslí, že nie je rozdiel medzi ja a najvyšším stvoriteľom. Iba neznalosť vyvoláva dojem, že sú odlišné, a jedným z dôležitých cieľov monistickej filozofie je odstrániť túto ignoranciu. Dualisti sa domnievajú, že individuálny ja a najvyšší tvorca sú iní.
Jednota Najvyššej Duše
Monizmus obhajuje, že všetky živé bytosti sú stvorené z jednej najvyššej duše; a ako také sa všetky duše nakoniec zjednotia s najvyššou dušou. Táto najvyššia duša sa skladá z času, hmoty a ducha. Reinkarnácia je súčasťou takého procesu, ktorým sú duše očistené predtým, ako sa zjednotia s najvyššou dušou. Všetky viditeľné a neviditeľné veci sú prejavmi tejto najvyššej duše. Myšlienka dualizmu stojí na opačnom póle monizmu. V monizme existuje jedna najvyššia moc alebo duša a je výrazne odlišná od duší živých bytostí. Najvyššia duša je všemocná, zatiaľ čo všetky živé bytosti sú bezmocné pred najvyššou dušou. Monisti neveria, že všetky živé bytosti sú stvorené z najvyššej duše a nakoniec by sa zjednotili s najvyššou dušou..
Sila jednotlivých duší
Monizmus verí, že jednotlivé duše sú také božské a mocné ako najvyššia duša a slúženie jednotlivej duši je rovnako dobré ako slúženie najvyššej duši. Dualizmus odmieta akceptovať powerfulness jednotlivých duší. Dualisti sa domnievajú, že najvyššia duša je omnoho božskejšia a silnejšia ako individuálne duše, a služba jednotlivým dušiam neznamená slúžiť najvyššej duši..
realita
Monizmus obhajuje, že všetko vo vesmíre je ilúzia alebo Maya, pretože nič iné nie je pravda ako najvyššia duša. Podľa tohto konceptu je čokoľvek, čo je konečné, dočasné a musí byť vysvetlené atribútmi, neskutočné. Duch je bez atribútov, a teda skutočný. Táto ilúzia spája ľudské bytosti so svetským šťastím a smútkom. Na druhej strane dualizmus predpokladá, že vesmír a všetky tie udalosti vo vesmíre sú skutočné a nie ilúzie..
Tvorba jednotlivých duší
Monizmus tvrdí, že všetky individuálne duše sú stvorené z najvyššej duše (Brahman) a nakoniec sa po smrti jednotlivých bytostí zlúčia s najvyššou dušou. Dualizmus však neverí, že všetky individuálne duše sú stvorené z najvyššej duše, ale sú od svojej existencie závislé od najvyššej duše. Filozofia dualizmu rozdeľuje realitu na tri časti: vnímajúcu entitu, insentientnú entitu a Boha alebo najvyššieho tvorcu. Niektoré z týchto entít sú večné, zatiaľ čo iné sú dočasné, ale všetky sú skutočné.
Medzinárodné právo
V kontexte medzinárodného práva monizmus predpokladá, že vnútroštátne právo a medzinárodné právo by sa mali považovať za jednotný právny systém. Niektoré štáty akceptujú jednotný právny systém, ale rozlišujú medzi medzinárodnými zmluvami a inými medzinárodnými zákonmi. Takéto štáty sú čiastočne monistické a čiastočne dualistické. V čisto monistickom štáte nemusia byť medzinárodné zákony prevedené do vnútroštátnych právnych predpisov. Ratifikáciou medzinárodného práva sa zákon automaticky začlení do vnútroštátneho právneho poriadku štátu. Takéto medzinárodné právo môže uplatniť vnútroštátny sudca a občania krajiny sa naň môžu odvolávať. V rámci dualizmu sa rozlišuje medzi vnútroštátnym a medzinárodným právom. Pre tieto krajiny sa medzinárodné právo automaticky nezačleňuje do vnútroštátneho práva; skôr sa musí preložiť do vnútroštátneho práva. V dualistickom štáte nemôže vnútroštátny sudca uplatňovať medzinárodné právo, ani sa ho občania nemôžu dovolávať, pokiaľ nie sú preložené do vnútroštátneho práva.
zhrnutie